Vier middagen in het najaar over Bijbelse Verhalen:
woensdag 17 september, 15 oktober, 19 november en 10 december – 14.00-16.00 Vermaning Zaandam
Woensdag 17 september: Bijbel en Bergrede
o.l.v. Margarithe Veen
Deze verdiepingsmiddag staan we stil bij de ontstaansgeschiedenis van de Bijbel. Wat weten we erover en wat betekent dat? Ook dat de Bijbel is ontstaan en niet meteen uit de hemel is gevallen. In de geschiedenis heeft de Bijbel op verschillende manieren en rol gespeeld. En wat maakt het dat juist binnen de Doopsgezinde traditie de Bergrede een belangrijke rol kreeg, anders dan andere christelijke tradities? Daarom lezen we met elkaar woorden uit de Bergrede van het Evangelie met Matteüs. We vergelijken andere teksten. En door het lezen bezinnen wij ons zelf ook op de Bergrede en bespreken we in hoeverre deze een houvast voor ons kunnen zijn. Juist door het lezen met elkaar en erover te spreken, krijgen teksten ook weer betekenis.
Woensdag 15 oktober: Spannende verhalen … ook dat is de Bijbel
o.l.v. Douwe v.d. Sluis
We hebben allemaal een oordeel over wat de bijbel is en daarbij ook nog wat die verzameling van boeken zou moeten zijn. Hoe vaak hoor je niet van deze ervaring: “Ik ben begonnen met de bijbel te lezen, maar toen ik telkens stootte op de meest vreselijke verhalen ben ik er mee opgehouden. Al dat geweld… “ Het is opvallend dat je zelden die argumenten hoort bij al de soms wel heel gewelddadige films die met honderden ons bioscopen en tv schermen vullen. Die vinden we eigenlijk wel leuk of spannend! Over de bijbel oordelen we anders; maar doen we dat? Wat verwachten we van de bijbel dan? Mogen de verhalen daarin dan niet spannend, opwindend of misschien zelfs verwerpelijk zijn?
Deze verdiepingsmiddag houden we ons bezig met een paar van die spannende verhalen. Verhalen die over “onze vader Abraham” gaan. Daar komen dingen in voor die je nou niet bepaald zou verwachten van een vroom boek: Een God die op ziekenbezoek komt; engelen die een vorkje mee prikken en daarbij niet schuwen vlees en melk door elkaar te eten (dus bepaald niet koosjer!); een oude vrouw die al lang in de overgang is geweest en te horen krijgt dat ze zwanger zal worden; een onderhandeling van Abraham met God als twee kooplieden die op een markt over de prijs onderhandelen; een bezoek van engelen aan een neefje van Abraham, waarbij er een geweldige rel ontstaat van de stad tegen vreemdelingen; een spectaculaire ondergang met pek en zwavel van de stad; een vrouw die in een zoutpilaar verandert en een frisse afsluiting van al die verhalen met een story van incest. Zelfs Goede tijden en Slechte tijden zou de vingers aflikken bij een dergelijk scenario. Wat een geweldige soap! Maar als het over verhalen in de bijbel gaan? Hoe kijken we daar nu tegen aan? En hoe heeft men in de lange tijd van de overlevering die verhalen gelezen?
Woensdag 19 november: Jacob en Esau
o.l.v. Hans de Wit
Nadat in oktober uitvoerig is stilgestaan bij het verhaal in Genesis 18 over Abraham en Sara die, ondanks alles, een zoon en daarmee toekomst mogen verwachten, willen we in november aandacht besteden aan de verhalen rond Jakob en Ezau. Hun relatie wordt getekend door vijandschap, ondanks dat het broers zijn. Waar we vooral naar zullen kijken is hoe er, aan het eind van dit verhaal, toch verzoening plaats vindt tussen deze gezworen vijanden (Gen.32-34). Het zijn teksten die grondleggend zijn voor Israëls omgaan met de ander. Een thema dat vooral op dit moment bijzonder actueel en aangrijpend is.
Woensdag 10 december: Geboorteverhalen op weg naar Kerst
o.l.v. Margarithe Veen
Deze vierde verdiepingsmiddag midden in de Adventstijd staan we stil bij de verschillende geboorteverhalen uit de vier evangeliën. Welke kennen wij vooral? En welke verhalen liggen geborgen in die teksten over de komst van Jezus in onze wereld? Hoe verschillend zijn de verhalen en welke eerdere (of andere) verhalen uit de Bijbel herkennen we er juist ook in? In hoeverre zijn het voor ons verhalen over een vernieuwd begin of verhalen waarin licht en liefde geborgen ligt? Ligt dat ook niet geborgen in de betekenis van Advent, hoe steeds opnieuw dat verhaal te delen over een licht dat naar ons toe blijft komen ondanks zoveel duisternis om ons heen? En waar ontdekken wij dát licht dan? En met welke waarden of betekenis is dat licht gevuld? Of hoe zou ook u het verwoorden? Welkom om stil te staan bij die prachtige en kwetsbare geboorteverhalen uit Lukas, de lichtende ster uit Matteüs, het begin van Marcus en dat woord van Leven bij Johannes.
